太上慈悲道场消灾九幽忏卷之三太极左仙公葛玄纂集断烦恼品第一今日道场大众，人各运心，仰对慈尊，忏断烦恼罪业。忏主某歛心长跪，谛听经言，一切众生，生从托廕父母胞胎，或长富，或少贫，或前贵，或后贱，或一恶，或百恶，或男，或女，不省轮迴，莫分终始。为有烦恼，烦恼生于执见，执见生于颠倒，颠倒生于妄想，妄想生于疑惑，疑惑生于众苦，众苦生于诸业。诸业既造无常，逼迫不得自在。慈尊语普济言，烦恼是众生受身，处在人世，不惟富贵贫贱，男女皆求衣食。须慕生缘，供给所须，支持日用，牵萦王法，拘鎋尊卑，合会亲眷，分别恩爱，乃至老病死亡。或不终其寿，随业流转，三恶道中，渐远人天。不觉有无常苦。智明了故，体无想故，以智慧故，觉妄想故，辩疑惑故。不以为苦，任放纵性，恬愉安乐。随念生心，随心造业。

执见为事，颠倒为非，对境妄想，慕求疑惑。纵恣六根，造洹沙数罪业；不慎三业，种无量亿地狱。皆因烦恼，执染身心。有身，则有烦恼；无身，则无烦恼。既有烦恼，当须修习。普济言：修习何善，得离烦恼？慈尊言：消灭三业，立三善行：一心善行，二身善行，三口善行。且心善行者，一不贪爱，二不瞋怒，三不愚痴。清廉尅己，少欲知足，制伏贪取，断除求利，慈忍恬柔，宽和容恕，挫解瞋恚，常无忿怒，观妙守静，达有通无，能于诸法，智慧明了，是名心善行。次以身善行者，一不杀害，二不窃盗，三不邪淫。仁慧博施，愍念群生，济生度死，谦卑退让，非义不取，捨身命财，无所吝惜，真正清洁，远离邪淫，不色不慾，心无放荡，是名身善行。所谓口善行者，一不娇妄，二不华绮，三不两舌，四不骂詈。发言信实，常无虚诳，所说真正，能无华饰，词旨中平，清直无二，能不彼此，背向两端，声气调和，柔软清润，巧说法相，吟咏洞章，是名口善行。三行既善，则无疑惑。既无疑惑，则无妄想。

既无妄想，则无颠倒。既无颠倒，则无执见。既无执见，则无烦恼。既无烦恼，则无众苦。既无众苦，则无诸业。既无诸业，则为安乐，入无为道。于是，普济闻说三善行法。一切众生，皆得烦恼病愈，讚歎慈尊，当作是偈：稽首圣中真法主，能说众生烦恼药。众生心中无价宝，常被六贼来劫剥。瞋恚怒箭鑽射心，无明爱锁无关钥。人我枷杻防禁身，六亲魔想专相掠。今依三行善驱除，永劫应无四相着。今日道场大众，及以忏主某闻此烦恼，大可思惟。无量劫来，悉见诸苦。是乐诸乐，是苦今生，不能觉悟，断除烦恼。后更复增，宿业相缠，住此幻世，不见大道，不悟真诠，烦恼祸殃，日生击缚。今遇慈尊经教，广说法门，显喻烦恼，提携愚暗。令一切有情，悉得开悟。忏主某自从无始劫来，至于今劫，今生今日，九祖七玄、存亡二世、一切眷属，但纵身三业、口四业、意十业，从无始无明，造三毒、四趣、五盖、六尘、七漏、八垢、九结、十缠，使不自在。烦恼但在牢笼，处于流浪。今日遇此忏法，如日处昼，如月当夜，如盲得明，如哑得语，如聋得聪，如罪得赦。伏为平安 追荐礼此忏文，五体投地，一心发念，稽首慈尊，敬礼真圣。志心敬礼，玉清降福天尊。志心敬礼，寻声救苦天尊。志心敬礼，玄真万福天尊。志心敬礼，飞行世间天尊。

志心敬礼，元阳量化天尊。志心敬礼，转我身天尊。志心敬礼，镜心淨天尊。志心敬礼，高上妙天尊。志心敬礼，常安静天尊。志心敬礼，玄妙门天尊。志心敬礼，常清淨天尊。志心敬礼，出生死天尊。志心敬礼，大庄严天尊。志心敬礼，观妙身天尊。志心敬礼，常普覆天尊。志心敬礼，高玄天尊。志心敬礼，祐神天尊。志心敬礼，转法天尊。志心敬礼，真妙天尊。志心敬礼，昌阳天尊。志心敬礼，太一救苦天尊。志心敬礼，长生保命天尊。志心敬礼，普慈护国天尊。志心敬礼，无边际天尊。志心敬礼，功德海天尊。志心敬礼，逍遥快乐天尊。志心敬礼，随愿往生天尊。志心敬礼，左玄真人。志心敬礼，右玄真人。